很多人的印象中,周总理都是服装,风度翩翩。其实,他只有几套料的服装,大部分都穿几十年,有的破了,补补下继续穿。有一次,他穿补过的衣服接待外宾,身边的工作人员看着说:‘总理啊,你这套礼服很早就要换了。’他笑笑说:穿有补过的衣服照常可接待外宾,补过的那些痕不要紧,让别人看到也不要紧,丢掉艰苦奋斗的传统才是真的难看。听完这些话,我感觉挺感动,人很多都会攀比,衣服没破一过时类,就不穿喽,比起以前的人,我们已经很幸福了。
讲他住房方面,建国初期,周总理搬进去中南海西花厅,一住就是26年,一直到他老去。西花厅是清朝时修建的老平房,潮湿阴冷。身边的工作人员于心不安,很多次都提出要帮他装修,但是他坚决不同意。1959年,趁他和他助手的去外地,时间比较长,对西花厅保护性的维修。总理到来屋里一入门就惊讶地问:“啊这是什么回事?谁叫你们修的?”他还说:”我身为总理,带一个好头,影响是一大片人:带一个坏头,影响也是一大片。所以,我必须严格要求自己。“按照他的要求,新添的那些地毯、沙发、窗帘、吊灯都退退掉。他还表示对这次修房的事情,他主动在国务院会顶作三次检讨,向那些到会的副总理和部长说:”你们千万不要重复我这个错误。
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海瑞一生刚直不阿,执法如山。他体察民情,革除弊政,积极反对贪污和奢侈;禁馈赠,惩贪官,秉公执法,铁面无私,审理积抑,昭雪了许多冤狱。海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。他的私章用泥巴刻成,夏天睡在一张破席上,盖着夫人的旧裙……
海瑞不仅为官清廉,生活也十分俭朴,清苦之行举朝第一。万历十五年(公元1587年)十月,七十四岁的海瑞以老病之身卒于官舍后,死后仅余葛帏旧衣,赖同僚捐治葬具才得葬殓。同乡苏民怀检点其遗物,只有竹笼一只,内有俸金八两,旧衣数件而已。故海瑞深得百姓拥戴,发丧之日,市民送者夹岸,酹酒而哭者百里不绝,被百姓呼为“海青天”。时人王世贞以九字评:“不怕死,不爱钱,不立党。”
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三国时,
胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守,人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子
胡威到住所去看望他,等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做
盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?”胡质说:“吾儿不必怀疑,此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐,遂骑驴上路。一路上,他在打尖住店时都是自己放驴,自己砍柴做饭。
后来胡威也官任刺史,政绩卓著,清名遐迩。入晋以后,
晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已,遂向胡威道:“你的清廉和你的父亲比起来怎样?”胡威答道:“不如吾父。”晋武帝问:“为什么呢?”胡威说:“臣父清廉惟恐人家知道,臣清廉惟恐人家不知道,所以臣和家父相差甚远。
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廉政文化,是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价,从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式,是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。廉政文化,有四个基本范畴,一是指廉洁从政的思想道德要求,作用于执政者的内心世界,形成廉洁从政的文化动力;二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围,形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚,用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界;三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化;四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化,在我国有着非常悠久的历史传统,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
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